Nombres de niños aztecas

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Probablemente estés familiarizado con sus aparentemente peculiares rituales religiosos, que pueden incluir el sacrificio humano para apaciguar a sus dioses, si has leído sobre los aztecas en tus libros de texto. Lo que quizá no sepas es que, especialmente cuando nacía un niño, los aztecas también celebraban la vida. Un sacerdote español que vivía entre los aztecas, en verdad, dijo que nunca había visto una cultura en la que se respetara tanto a los niños. Unos meses antes del nacimiento, los abuelos del bebé por nacer recibían a los miembros de la familia en una fiesta parecida a un baby shower. Sin embargo, en lugar de regalos, los futuros abuelos prefirieron que una comadrona apoyara a la madre durante el parto. Expresaron a la comadrona su preocupación por la madre y la supervivencia del niño y la animaron a cumplir con su deber.
La comadrona volvió a la segunda fiesta asegurando su experiencia el día del parto. La comadrona lanzaba un grito de guerra tras un parto exitoso, lo que significaba que la madre había librado una fuerte batalla durante el parto. Al contrastarlo con la captura de un enemigo en la guerra, los aztecas comprendían la complejidad y la incomodidad de dar a luz.

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El culto a Tlaloc, en el México antiguo, es uno de los más antiguos y universales. El culto a un dios de la tormenta como Tlaloc, sinónimo de santuarios en la cima de las montañas y de lluvia vivificante, aunque el nombre Tlaloc es específicamente azteca, es al menos tan antiguo como Teotihuacan y posiblemente fue adoptado por el dios maya Chaac o viceversa, o tal vez se derivó eventualmente de un precursor anterior de los olmecas. En Teotihuacan se ha descubierto un santuario subterráneo de Tlaloc .4]
En la iconografía azteca, Tlaloc es representado tradicionalmente con ojos de anteojos y colmillos. En las representaciones visuales y las obras de arte, se le asocia con mayor frecuencia con el rayo, el maíz y el agua. Se sabe que varios cráneos de jaguar e incluso un esqueleto completo de jaguar incluían ofrendas dedicadas a Tláloc en Tenochtitlan. Debido a su importancia, los jaguares eran considerados el animal de sacrificio por excelencia.5]
La máscara distintiva y el tocado de plumas de garza eran usados frecuentemente por los imitadores de Tlaloc, generalmente sosteniendo una vara de maíz o un rayo simbólico; una jarra de agua ceremonial era otro símbolo. Además, Tlaloc se manifestaba en forma de cantos rodados en los santuarios, y el principal santuario de esta deidad estaba situado en la cima del monte Tlaloc en el Valle de México .4]

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La vida de los niños aztecas es interesante en muchos sentidos. Debemos remontarnos al principio para entender cómo encajan los niños en la sociedad azteca, y cómo se les honra… Antes de que los niños nacieran, también.
Los niños aztecas jugaban con canicas, bloques, arcos y flechas. Podían jugar al Ullamaliztli -el legendario juego de pelota azteca- y al juego de mesa Patolli cuando eran adolescentes. Los niños aztecas también aprendieron el profundo valor de la música, que impregnaba toda la sociedad, para saber más sobre los juegos para niños aztecas. Los niños practicaban instrumentos musicales tanto en casa como en la escuela, y aprendían muchas canciones nacionales aztecas importantes entre los 12 y los 15 años.
Los años de la adolescencia eran también los años de matrimonio de las mujeres, mientras que los hombres con los que se casaban solían tener más de 20 años. La vida de los niños aztecas reflejaba la de nuestros propios hijos en muchos aspectos. Sin embargo, se pueden observar algunas diferencias en cuanto al orgullo nacional, los discípulos de los padres y el sentido del deber individual, para bien o para mal. Más sobre la cultura azteca y la familia

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Los frijoles, la calabaza 1] y las variedades de grano del Nuevo Mundo de amaranto (o pigweed) y chía fueron los otros alimentos principales. La cocción de los granos de maíz en soluciones alcalinas, un método llamado nixtamalización, mejoró en gran medida el valor nutricional del alimento básico tradicional. La combinación de maíz y estos alimentos esenciales habría proporcionado al azteca típico una dieta muy completa, sin grandes carencias de vitaminas o minerales.
Comer en la cultura azteca, especialmente como se evidencia en el canibalismo ritual, puede tener un significado sagrado. El acto de consumir a otro ser humano estaba profundamente relacionado con la mitología de los aztecas, en la que los dioses querían consumir la carne y la sangre sacrificada de los humanos y de la tierra para sostenerse. Como la carne humana era un alimento de los dioses, una forma de ver esto es que era sagrada, y comer alimentos sagrados podía santificar a una persona y acercarla a los dioses. Además, se cree que algunos guerreros se transformaban en mariposas y colibríes en su vida posterior, con la capacidad de migrar de vuelta al mundo de los vivos para alimentarse de néctar. La importancia que los aztecas otorgaban al acto de comer es evidente en esto.3]

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