Malcolm X y el estado policial
Con motivo del 96º aniversario del nacimiento de Malcolm X, celebrado el miércoles 19 de mayo, analizamos algunos de sus comentarios sobre la brutalidad policial. Como representante nacional de la Nación del Islam, utilizó esa plataforma para abordar muchas cuestiones sociopolíticas.
La brutalidad policial había sido desenfrenada en Harlem entonces, al igual que antes y desde entonces. El 26 de abril de 1957, un joven afroamericano llamado Reece Poe estaba siendo golpeado por agentes de la policía de Nueva York en el cruce de la calle 125 con la 7ª avenida, cuando el miembro de la NOI Johnson X Hinton gritó, según se dice, «¡No estáis en Alabama! Esto es Nueva York», lo que provocó que lo golpearan con sus porras y lo llevaran a la comisaría 28, en la calle 123 y la 8ª avenida.
Malcolm X reunió a varios centenares de manifestantes iracundos, aunque disciplinados, y marchó hasta la comisaría 28, exigiendo que Hinton fuera atendido en el hospital de Harlem, cosa que cumplieron.
«Fue el comienzo de un nuevo tipo de relación entre los negros y la policía en la ciudad de Nueva York», escribió T. J. English en su libro «The Savage City». «Malcolm X se había enfrentado a la policía de Nueva York y había ganado. Nadie en Harlem lo olvidaría pronto».
Ya sea desde el púlpito del Templo nº 7 o en varias esquinas de Harlem, Malcolm X se dio cuenta de que la violencia policial contra los afroamericanos era una epidemia nacional y empezó a hablar del tema con más frecuencia.
El 27 de abril de 1962, la policía de Los Ángeles hizo una redada en el Templo nº 27 de la NOI, disparando a siete musulmanes negros, uno de ellos mortalmente: Ronald Stokes. La policía afirmó que confundió a los hombres, que estaban sacando ropa de un coche, con delincuentes.
Malcolm se enfadó por el «asesinato a sangre fría» de un musulmán devoto y quiso tomar represalias inmediatamente. Sin embargo, el líder de la NOI, Elijah Muhammad, aplicó en cambio su sabiduría y le advirtió: «Hermano, no se va a la guerra por una provocación», sugiriendo que les superaban en número y no querían sufrir más bajas.
Malcolm abordó el tema durante una conferencia de prensa, afirmando que el pasado violento de la policía de Los Ángeles contra los negros es equivalente «a las tácticas de la gestapo de la Alemania nazi», desafiando a los escépticos a discrepar.
Tras abandonar la NOI en marzo de 1964, el recién rebautizado El Hajj Malik El Shabazz estableció una oficina para su recién creada Organización de Unidad Afroamericana en el Hotel Theresa de Harlem (situado en el 2070-2080 de la 7ª Avenida).
Al regresar de hacer su hajj a la Meca, presentó su disertación «The Harlem Hate Gang Scare» en el Militant Labor Forum de Lower-Manhattan el 29 de mayo de 1964.
«Si vamos a hablar de la brutalidad policial, es porque la brutalidad policial existe», abrió Malcolm. «Porque existe… porque nuestra gente en esta sociedad particular vive en un estado policial, un hombre negro en América vive en un estado policial. No vive en ninguna democracia, vive en un estado policial. Eso es lo que es, eso es lo que es Harlem. . . .»
Cuanto más cambian las cosas….
Por segundo año consecutivo, se canceló la peregrinación anual a las tumbas de Malcolm X y la Dra. Betty Shabazz en el cementerio de Ferncliff. 12 de diciembre El movimiento 32 de boicot económico a todos los negocios de la calle 125 se llevó a cabo de 1 a 4 de la tarde.
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