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Citas de Xaviera Hollander1943-Nacida en las Indias Orientales holandesas, prostituta holandesa y autora (parte de la actual Indonesia). Renunció a su cargo de Secretaria del Consulado Holandés en Manhattan en 1968 para convertirse en una prostituta de 1.000 dólares por noche. Un año después, abrió su propio burdel, el Vertical Whorehouse, y pronto se convirtió en la primera dama de la ciudad de Nueva York. Fue arrestada por la policía de Nueva York por prostitución en 1971 y obligada a huir de los Estados Unidos. Es más conocida por su libro más vendido en 1971, The Happy Hooker: Mi propia historia.

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En un formato predominantemente en el universo, este artículo describe una obra o aspecto de la ficción. Para describir la ficción de manera más explícita y tener un punto de vista no ficticio, por favor ayude a reescribirlo. (Octubre 2015) (Aprenda cómo y cuándo eliminar este mensaje de plantilla)
* 1 En la primera temporada, Maxwell Huckabee y Aaron Hart se repartieron el papel de Bobby Draper, mientras que Hart se hizo cargo de la segunda temporada. Durante la tercera y cuarta temporada, Jared Gilmore interpretará a Bobby.
Donald «Don» Draper (nacido Dick Whitman; Jon Hamm) nació en 1926 y es el director artístico de la Agencia de Publicidad Sterling Cooper. Más tarde se convirtió en socio fundador de Sterling Cooper de Draper Pryce. Draper es el personaje principal de la serie, y más tramas se concentran en él que en otros personajes.
Peter Pete Campbell (Vincent Kartheiser) es un joven y ambicioso ejecutivo de cuentas cuya publicidad para Clearasil, una cuenta de Sterling Cooper, es gestionada por su suegro. Nacido con una cuchara de plata en la boca, a medida que la serie avanza, se vuelve más competitivo con Don, y finalmente se convierte en un socio de Sterling Cooper Draper Pryce.

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A mediados de los 90, el graduado de VCU Greg Crandall y su esposa vivían en los suburbios de Chicago, planeando regresar al Fan eventualmente. «Desde mi segundo año de universidad, siempre me ha gustado ese fan», dice Crandall.
David Franke, un amigo de la universidad y futuro vecino, advirtió a la pareja que los precios de las casas estaban subiendo en Richmond, y que sólo podían permitirse una propiedad en la calle West Grace para cuando Crandall y su esposa regresaran a la ciudad en 1998.
Sin embargo, la dura realidad de la calle West Grace pronto se hizo sentir y Crandall se hartó del ambiente circense de las esquinas de la calle, lo que podría llamarse un drama de arrastre. En sus patios traseros, los residentes, incluyendo a Crandall y a los que tenían niños pequeños, encontraron condones y jeringas. Las prostitutas también estaban sentadas en las gradas de los vecinos.
Crandall ha tomado cartas en el asunto para luchar contra la prostitución, que está en alza en todo el país, al igual que muchos otros activistas vecinales de todo el país. En la madrugada de los fines de semana, a partir de mayo, organizó la Asociación de la Calle West Grace para patrullar el barrio a pie e hizo campaña para encontrar una forma de hacer frente a los clientes de los cruceros. «Su motivador: «Estaba pensando en que un niño de 3 o 4 años tuviera que volver a casa y explicar por qué no es Halloween afuera].

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ResumenDesde el último cuarto del siglo XIX hasta el final de la Segunda Guerra Mundial, la eugenesia se propagó en sus dos formas complementarias pero a veces antagónicas (eugenesia positiva frente a eugenesia negativa) como un área esencialmente científica que tenía como objetivo prevenir y curar esos tipos de patogénesis social: confirmar y verificar, en otras palabras, qué definición de patogénesis social debería definirse. En esta línea de razonamiento, como prerrequisito para hacer de las relaciones de poder que se dan en las sociedades democráticas de masas occidentales una especie de ontología, el orden sociopolítico remite al orden natural. En palabras de Michel Foucault, la eugenesia se entiende aquí como un debate pseudocientífico que, durante el último cuarto del siglo XIX, un período marcado por el nacionalismo complejo, las rivalidades coloniales, las revoluciones de masas nacionalistas y los conflictos reavivados entre las grandes potencias europeas, surgió como un contendiente en la constelación intelectual de teorías que se oponían entre sí.